社會關懷

臨近2015年末，我們陸續迎接冬至、聖誕及新年這幾個佳節，市面上洋溢喜慶氣氛，大家都為了家人朋友籌備禮物。然而，在歡欣愉快的節日裡，當我們興高采烈與至愛相聚慶祝時，卻有不少人瑟縮一角，又或是徹夜孤單地躲在快餐店內。他們就是一群露宿者，又或被稱為無家者、麥難民。

很多年前，中國內地曾流行一個笑話：「一個老農夫買了種子，地卻沒有任何出產，因為種子是假的。老農夫決心一死，買來一瓶農藥喝下，結果死不成，因為農藥也是假的。一家人慶幸老農夫沒有死，決定買來一瓶好酒慶祝一番，結果卻是全家人都死了，因為酒是假的。

牧養群羊是教會使命，然而教會使命並不只得這樣；參與社關，對社會議題表達看法及身體力行，也是教會使命一部分。社會各方一直關注與性別有關的議題，近年討論開始聚焦在「性別認同」上，教會的聲音更不可或缺。我們訪問了中國基督教播道會恩福堂的譚子舜牧師，討論教會為何要關心性別認同。

智能手機和流動網絡的普及正逐步改變我們的生活模式，有創意的朋友善用兩者的特性為固有的產業「增值」，推出新服務模式方便用家，但同時亦為市場帶來新一輪衝擊。面對新挑戰，業界若只維持傳統的經營模式，而非不斷增值，和新興的競爭者競爭，就是故步自封，則難以有一席安寢。

香港的司法制度假定被告無罪，在整個檢控及審訊過程中，對被告有著重重保障，為的是不要錯告好人。我們認同這制度，並且相信即使有人在過程中失職，只要程序正當，規則做好，社會自然有規則。

《自願醫保計劃諮詢文件》的諮詢期剛於數週前結束，這次的諮詢文件主要集中討論以公帑協助市民於私營市場購買醫療保險的「醫保計劃」。其實，有關計劃只是整個醫療改革的一部份。

財爺在財政預算發表前不斷放風會減少「派糖」，以免市民期望過高，但結果仍然免不了要「派糖」，以博取一時的掌聲。一如不少評論所說，政治考慮往往凌駕了審慎理財的原則。