婚姻
婚姻是人類社會中最重要的制度之一，人類透過婚姻建立家庭，在家庭中孕育健康的下一代，維持及促進社會的穩定性。現時社會不婚及離婚的情況日漸普遍，但有調查發現超過一半香港人仍然認為現行婚姻制度並不過時。婚姻制度雖然正面對著威脅，但它仍在發揮著它的功用。
林煥光在維護誰的「良知」：論同性戀道德爭議和維家團體遭受到的歧視
17/01/2013
過去維護家庭團體基於道德理由反對《性傾向歧視條例》立法，一直被人批評及標籤為「霸道」、「歧視同性戀者」、「恐同症」、「不理性」及「精神有問題」等。平機會主席林煥光甚至明言不立法就是「違反國際法及集體良知」，他大概認為反對立法的人都是埋沒「良知」的。這類的標籤不單是妖魔化道德上反對同性戀人士，更是將他們的道德關注轉移開去。
論同性戀道德爭議及維家團體遭受到的歧視 (一)
06/12/2012
近年反對同性戀的人都被人標籤為「恐同症」及不理性，甚至是精神有問題。這類的標籤不單是妖魔化同性戀反對者，更是將他們的道德關注轉移開去。
為甚麼維護家庭價值的團體會認為同性戀不道德？他們過去只是簡單說：因為同性戀行為違反自然。其實這說法未免太簡單，需要進一步去闡釋。
基本上在男女同性戀者之間，他們都無法完成自然的性交行為。用今天的術語說：同性戀行為是違反自然生態秩序，扭曲自然人性，亦違反了以婚姻家庭作為自然的社會單位。
談婚論「家」
24/05/2012
婚姻和家庭是社會的主要支柱，透過婚姻制度可保障家庭的組成、家庭結構及養育後代，因此國際社會都非常重視維護婚姻和家庭。《世界人權宣言》第16條、《歐洲人權公約》第12條、《公民及政治權利國際公約》第23條、《經濟、社會及文化權利國際公約》第10條、以及《香港人權法案條例》第19條等，都提及婚姻是成年男女的締結、維護婚姻作為社會發展的自然和基礎單元，亦提及要保障兒童在家庭中的權利。
單親是本難唸的經
18/03/2012
婚姻，從來都不只是兩個人的事，而是兩家人的事；同樣，離婚也不只是兩個人的事，尤其是當有了孩子。因為破碎家庭對下一代所帶來的傷害，很可能一輩子都揮之不去。此外，單親家庭面對的壓力和困難，亦往往不足為外人道。
「從小到大都被人嘲笑是『油瓶妹』，感覺很難受，所以自我懂事以來，我便告訴自己，他日結婚，如果生了孩子，我一定不會離婚，即使丈夫逝世，我也不會再婚。」今天已為人妻為人母的Yan（化名）說。
關鍵字 婚姻
新世代的真假「家庭」
16/03/2012
現代家庭的組成十分複雜且多樣化。除透過婚姻締結及血緣關係而成為家人，還有單親的、再婚的、「包二奶養小三」的、同居的，甚至是同性密友互相照顧等另類家庭，難怪連半官方機構在定義「家庭」一詞時，也顯得難以著墨。
幸福婚姻無價
15/12/2011
結婚，以前中國人稱之為小登科，是一件可喜可賀的人生大事。除了是一男一女的「兒女私情」外，更是兩個家族的結合。現代社會的婚姻儀式不用拜天地以告神明，取而代之的是以「結婚誓詞」來向對方作出終身承諾。
以基督教或天主教儀式進行婚禮，牧師或神父會引領一對新人讀出以下誓詞：「從今以後，無論環境順逆，疾病健康，我將永遠愛慕尊重你，終生不渝。」在婚姻註冊處舉行婚禮，一對新人在婚姻註冊官面前讀出的誓詞是：「我請在場各人見證，我（自己姓名）願以你（對方姓名）為我合法丈夫／妻子。」
婚外情是家庭議會主席的課外活動？
27/10/2011
社會憧憬忠貞的婚姻。香港電台委託大學進行的調查發現，超過八成半女受訪者希望跟深愛的人組織家庭，而有七至八成半不等的女受訪者均表示不接受不同程度的婚外情或第三者。
性教育中，忠誠的戀愛觀是重要的一環。婚姻有別於其他重要的人際關係，它本身連繫兩個無血緣的家族，並構成社群；同時亦是夫婦雙方的全人結合，包括了情感與性、經濟與法律、精神及父母角色等層面。
「奉子」與「奉旨」
24/03/2011
電視是普羅市民最基本的娛樂，電視台拍攝的劇集一般都有二十多點的收視率，等於有過百萬的市民收看，受歡迎的劇集更能做出四十多點的收視，成為城中熱話。男女主角的戀情、奸角的收場等都是市民茶餘飯後的話題。