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社會工作 = 扶助「弱勢社群」 = 性解放?
我在下面會評論香港社工界近期的一些轉變，就是一種較為激進的性解放思想，為了避免誤解先要澄清：一、社工界並非只有一種主導思想，我所觀察的只是一種趨勢，社工界內部當然存在多元性；二、這種思想的興起有其社會和文化背景，往往反映一些傳統框架的不足，其存在有正面意義；三、我敬佩很多社會工作者敬業樂業，在破碎的社會邊緣默默耕耘、扶助弱小，已對社會作出重大貢獻。
「吹」出台灣夢──台灣性文化研討會
吃宵夜雖是極不健康的習慣，但有時候也造就了一些有價值的事工。每當香港性文化學會開組完畢後，學會主席關啟文博士都會以他圓渾的肚腩作旗幟，率領一眾組員到附近餐廳吃宵夜、「吹水」，再加上一眾組員都較熱衷於學術及教會事工，故「吹水」得來也非常高質素。
七周年紀念特稿
七在基督教傳統代表圓滿、完美，七周年實在是個值得感恩的大日子。由一個只有少數人發起的社關小組發展成今天一個有十多名同工的機構，明光社得以發展，義工的努力絕對功不可沒。不論是《燭光網絡》的寄送還是活動的現場工作、文件庶務等，只要一通電話，一群義工都會趕來協助。有弟兄更主動不辭勞苦的自資支付車費，協助分發多份刊物到各訂閱的教會、機構及書室。
走出泥淖 拓另類出路
屈指一算，已經踏入第七個年頭了！七年是香港回歸祖國的日子，七日是上帝完成造物工程後的安息日，「七」在基督教傳統上象徵完全；對七歲大的明光社而言，當然不是「罷了！就此作息」的宣告；相反，卻是要力臻完美的鞭策，繼續回應時代需要！
中小學校長及教師德育及公民教育進修課程「賭波的禍害及有關的預防教育」 校長教師親身感受賭博魔力
監察賭風聯盟於去年10月份向全港中學進行問卷形式進行的「賭波合法化後中學生參與賭波活動」調查，結果顯示賭波合法化後，青少年參與賭波投注情況嚴重。根據理大於8月1日(馬會正式接受賭波投注當日)做的調查顯示，參與賭波的青少年遠比賭馬的人數多，足球博彩對青少年有種難以抗拒的吸引力。傳媒鋪天蓋地的宣傳及馬會將投注站改裝成開放式，使青少年很容易被引誘而參與賭波活動，可見賭波有很大的吸引力。
社工與獨立思考
市場導向削弱內部士氣
隨著政府「整筆過撥款」及停止對社福機構資助的行動，令機構資金漸見緊絀。政府批核社會服務資源時又以市場價值作考慮，同類服務間出現惡性競爭，各機構變為競爭對手。機構以苛刻的條件僱用短期合約員工，削弱了整體士氣。
愚人？娛人！
去年四月一日，一代巨星張國榮從文華東方酒店一躍而下。自此，本來以開玩笑為樂的愚人節即被賦予南轅北轍的意義；對中、港、台、日等亞洲地區的華人來說，這娛人娛己的節日蒙上了淡淡的哀愁。
作為一代偶像與影帝，張國榮對演藝界的貢獻，毋庸置疑。筆者雖不算是他的忠實歌迷，但對其動聽的歌聲、精湛的舞技及演技，仍甚表欣賞；只是對於巨星自我結束寶貴生命的選擇，無論基於甚麼原因，恕不敢苟同！
「不可能」的呼召
關注流行文化歪風是九二年歸主時內心多次感應到的呼召，可是在多年來，這呼召一直因種種原因被拋諸腦後。直至科網泡沫爆破，早上仍是編輯部統帥下午卻被踢進了失業大軍，正待重投傳播業，卻驚覺這行業的生態已是面目全非：正統書籍出版市場萎縮，報章內容小報化，雜誌內容色情化；電子傳媒鼓吹亂愛訊息。傳媒老闆看利潤重於質素，資深編輯成為裁員對象。同年出道的編輯多數情願轉行，有所堅持的我當然是處處碰壁。
將溫情替代苦困
香港，是一個矛盾的地方。最近有權威的國際雜誌報道，香港億萬富豪的身家位列世界前茅，其中更有人當選亞洲首富。但不久前，卻有人權組織的報告，指香港貧富懸殊情況嚴重，其差距同樣站在世界的前端。
究竟，香港的貧窮問題癥結在哪？弱勢社群的生活是否每況愈下？這會成為社會性的危機嗎？為此，我們訪問了兩位關注貧窮人士的前線工作者，了解有關的情況。
新移民家庭的悲歌
由家國、人文、科技 到 「放、認、關、爭」細說香港大專生的文化素養
近年，香港的大專生常被詬病為「一蟹不如一蟹」，從學術表現到待人接物的品格上，都讓人有每況愈下之感。究竟香港現在與過往的大專生是否真的有很大分別？他們欠缺了哪些質素？我們分別走訪了傳媒機構負責人以及大學教授，看看他們對現時香港大專生的文化質素有何見解。