大抵沒有哪個男生聽到心儀女神說一句「比男朋友更親更重要的好友」會覺得「如願以償」而心滿意足。哪個「兵」不會妄想有一天自己也可當「娘娘」的真命天子？
其實當「兵」也不是件新事，看看武俠小說大師金庸筆下《神鵰俠侶》中郭靖及黃蓉的大女兒郭芙。自小與武敦儒、武修文兄弟一同在桃花島長大，郭芙盡得母親優良遺傳，生得美艷動人，足以成為外貌協會會花。雖因父母寵愛而變得任性驕縱，但武氏兄弟仍然奉為「娘娘」，兩兄弟吃過的苦頭不言而喻，長大後兩兄弟為娶郭芙為妻而反目成仇，甚至兵刃相見。若不是楊過劍走偏鋒，以一招自我犧牲，兩兄弟可能還只餘下一個。
現今社會強調個人權利與自由，一個人可隨己意在市場上選取自己喜歡的商品。但是否所有東西都可以變成商品？是否存在一個景況，就是當某些東西被商品化後，就會觸動社會的道德底線？以下的案例將為我們提供一些反省。
三千萬是一個怎樣的概念？香港現時的人口約有七百三十多萬，三千萬即是大約四個香港的人口。有人口專家估計，單是中國一個國家，在未來30年便有三千萬剩男，撇除有一部分是同性戀者又或是單身主義者，當中到了適婚年齡想結婚而又未能找到對象的男性數目也相當驚人，專家告訴我們這些剩男是一孩政策而來的犧牲品。
兩年前有一對夫婦，早知道腹中兒子天生沒有頭蓋骨，存活率是零。很多父母遇到這種情況都會選擇人工流產，事實上據當時的新聞報道，因懷孕過程很辛苦，媽媽也曾想過放棄，但最後夫婦倆認為生命不是掌管在自己手中，他們沒有權去終止胎兒的生命，故此決定讓嬰孩出生，並替這未出生的孩兒起名為「瑋恆」，意思是「珍貴和永恆」。最後瑋恆出生十小時便離世，遺體捐予香港中文大學醫學院作教學用途，成為年紀最小的「無言老師」。[1]
還記得在小學的時候學習作文，老師會以「六何法」教導我們：我們可以從「何人、何時、何事、何地、為何、如何」（即英文的 Who, When, What, Where, Why and How）等方向思考。很多時，當我們答到了以上六個「何」，我們都能寫出一篇清晰而又有條理的文章了。
「你的心若顧念飢餓的人，使困苦的人得到飽足，你的光就必在黑暗中升起來，你的幽暗必變得如正午。」《聖經新譯本》〈賽58﹕10〉
文﹕郭卓靈 (明光社項目主任)
編輯﹕謝芳
在人生路上，又或是事奉的路上，信徒都曾作出不少決定。很多時，信徒按照理性、需要及環境去做決定，然而，耶穌卻為我們呈現另一種作決定的模式，便是先了解自己的身份、角色及內心真正的動機，之後再配合時機去作決定。
假如這個世界再也沒有身體殘缺、沒有智障、沒有衰老，是否表示這個世界已經達至完美了？當然不是，隨著基因科技愈來愈發達，身體健康只是最低標準，人們所追求的只會愈來愈高，希望力求完美，排斥及改造所有不完善之處。基本上，人類力求進步，只要科技許可，製造出高智商、高能力、「高顏值」的人類應該沒有問題，為甚麼還會有人提出反對呢？
孩子有「缺陷」，父母當然不好過。聖經教導我們要愛人如己，與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。但當教會遇上有殘障的肢體，家人處於徬徨無助之際，不少教會方發現原來自己缺乏與他們同行的經驗。
因著人手、資源及經驗的缺乏，一般中小型教會牧養殘障人士是困難的，儘管教牧同工盡心關懷有需要的家庭，但教會其他弟兄姊妹有意無意間的說話、眼神及態度，都可能對他們造成傷害。我們出於好意的安慰，希望他們平平安安地回去，但卻有機會適得其反，令他們憂憂愁愁地離去。