 |
|
| (文匯報. 10-11-2025) |
這宗發生於傷殘人士廁所的欺淩事件，令人痛心。一群女童黨在隱密空間以暴力對待一名17歲少女，拍攝影片並上傳至網絡。選擇隱蔽角落行惡，本意是不欲人知，背後可能隱藏著一種欲掌控全域、淩駕於他人之上的扭曲心態。女童黨其後將施暴的影片放上網絡，使受害者的痛苦更加無處可逃。據悉，事主與被捕者原本是朋友，她們經常在案發地點一帶流連。
事件令人反思：「誰是真正的朋友」？是那些常一起流連的人嗎？顯然，受害者與施虐者絕非真正的朋友。而那三名被捕者之間雖有「共同的仇恨目標」，甚至一同經歷被捕，但這就能稱為友誼嗎？有時我們因渴望有人陪伴，即使明知是損友也選擇忍受，結果令自己受傷；與其如此，不如勇敢斷絕不良關係，另尋真正的友情。在等待的過程中，學習喜歡和接納自己，這份自愛將成為辨識良善友誼的力量。
朋友之間難免衝突，但無論如何激動，彼此都必須互相尊重，絕不容許暴力行為。與朋友相處，應細心觀察其言行與品格：是否懂得尊重他人？內心是否良善？這些特質才是真摯情誼的基石。值得慶幸的是受害者在家人支持下選擇報警，這提醒我們人生需要不同的健康情感聯繫——友情、親情、愛情。若有人提出佔有式的關係，聲稱「世上只有我才能明白你」，我們必須謹慎審視這段情誼的真偽與價值。
信仰反思：
基督徒要有愛心，最重要的是愛神，其次是愛人如己，那麼，基督徒是否要來者不拒，尤其是對參與教會的人，都應視每一位為家人，掏心掏肺地交往嗎？是的，《聖經》教我們要愛人如己(太二十二39)，也教導我們要追求彼此和睦(彼前三11)，但也同時教導我們謹慎選擇朋友。為甚麼？因為世上無人是孤島，我們的價值觀必然受他人影響，朋友是影響我們最深的群體之一，尤其是青春期的年輕人，大都寧願聽取朋友的話多於父母之言。即使長大成人，也難以保證自己不再受到朋友影響，所謂「近朱者赤，近墨者黑」。
那麼，哪些朋友不宜交往？《聖經》中有一位洞悉世情的「父親」，用他豐富的人生閱歷教導「孩子」如何選擇朋友。他告誡孩子不要與容易發怒的人為友，也不要與脾氣暴躁的人來往（箴二十二24），「免得你效法他的行徑，自己就陷在網羅裡。」（箴二十二25《新譯本》）；也不要認為那些願意和你共用一個錢袋的人，就是值得深交的朋友，好朋友會樂意與你分享，但如果他們與你分享的所謂美物，是靠流無辜人的血要得來的，這時候，你必須拒絕與他們交往——「因為他們的腳奔向邪惡，他們急於流人的血。」(箴一16《新譯本》)，他們的結局如何，你的結局也如何。還有，朋友之間一旦牽涉金錢，態度也要審慎，有能力的可以「慷慨地幫助他人」(箴三27-29《新譯本》)，卻不要背負自己無力承擔的債務，替外人作保固然危險，為朋友作保更不可輕易被「朋友」二字綁架，避免作繭自縛，(箴六3-5)。
這並不是說教會絕對不歡迎壞人，壞人同樣需要好牧人關心，才有回轉的可能；只是說，信徒在擇友方面要小心，不可太天真。
