摘要
明光社生命及倫理研究中心的調查發現，1,172名受訪者中，88%基督徒受訪者認為墮胎並不 合理，但可以接受在某些處境下墮胎。一般來說，基督徒比較接受創傷性墮胎如繼續懷孕會危及母親性命和因姦成孕，但反對選擇性墮胎如因影響生涯計劃而墮胎。 95%基督徒受訪者認為自殺並不合理，但不同處境下自殺的接受程度並不相同。雖然受訪者的態度隨不同社經及宗教參與而略有輕微差異，反映社經及宗教參與對 態度的影響不大。調查又發現，受訪者十分重視上帝、生命和罪的價值觀，但這不是影響他們對墮胎和自殺態度的關鍵因素。另一方面，受訪者反對濫用自由、選擇 權和計算代價，這些因素與他們對墮胎和自殺的態度有較高的相關性。對於教會來說，主要的挑戰是如何幫助信徒在實際的倫理處境，應用信仰的原則和價值觀，而 不是將基督對生命的教導化為律法，來審判違規的人。這篇文章主要是將在研討會中發表的結果和討論輯錄在文集內，完整的調查報告會單獨出版，並在生命及倫理研究中心的網頁發表。因此，本文並沒有加入有關參考其他文獻的討論。
生命及倫理研究中心3月份舉辦之「生命及倫理對談」，特別邀請了鄭順佳博士和何永雄先生，分別以神學及危機處理的角度探討自殺的問題。
古語有云︰「死有輕於鴻毛，重於泰山。」當一個人跌進生命的低谷，選擇自殘甚至輕生，我們除了一聲嘆息外，還可以做甚麼？自殘與自殺，其實是大不同的情況，關顧他們的需要時，也要有不同的技巧。事實上，我們不單要好好照顧自殘或自殺不遂的當事人，連他們的家人和朋友也需要好好支援，這樣我們才能幫助他們跨越這生命的幽谷。
香港人生活壓力大，城市節奏叫人透不過氣，導致自殺率高踞世界前列，即使基督徒也不能倖免。教會應如何面對肢體自殺的問題？該怎樣安慰自殺者的親屬？又或是當事人自殺不遂，教牧可以如何去重新牧養和作出關懷呢？
2011年3月份的「生命倫理對談」，我們邀請了中國神學研究院神學科副教授鄭順佳博士，以及香港撒瑪利亞防止自殺會的前線同工，一同與參加者對談「如何面對自殺」的課題。
日期：2011年3月17日（星期四）
時間：晚上7:30-9:30
嘉賓講員︰鄭順佳博士 中國神學研究院神學科副教授
羅秉祥博士曾在《公理婆理話倫理》一書中列舉了十多種自殺的因由，其中包括殉情、重病厭世、畏罪、人生或事業失敗、報復、避免恥辱、報國、殉道、抗議、喚醒人心、為他人犧牲、表示清白或保存名節等。當中不難發現有的關乎自身安危，有的涉及個人情緒，也有的指向較高的理想。
中秋節晚，筆者與友人路過行人天橋，一名中年、帶覑半分醉意的男士倚傍欄邊，左右顧盼。在經過半步之際，他突然提起腿，企圖跨欄一跳而下。筆者、友人和一名路過男士立即上前喝止！我們一邊勸他不要「做傻事」，一邊問他有否甚麼事不開心。他後來苦笑地又道謝又道歉，連番說：「我已經諗通了……」，只是一心打發筆者離開。雖然未知那位先生後來如何，但令筆者事後有不少反思。